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作为一名慈善家，对我来说最痛苦的事情是理解（带着我去）这个持续了几个世纪的罪行的持续时间之谜。结果，在这次安的列斯群岛之旅中，知识的事实成为了个人存在的事实。他被困住了。纪念馆对参观者实施了这项手术。但这并非没有痛苦。正如我在看完朗兹曼的电影后，对大屠杀的感受如痴如醉，尽管我之前就已经知道这部电影讲的是什么。此外，对我来说，现在这两个事实与他们所采用的暴力形式，以及他们所实施的有条不紊的不人道组织的惊人性质有很大关系。但显著的区别是，数以百万计的人类被奴役了几个世纪，他们在法律上被视为动产，却遭受比任何物质财富更为残酷的对待。随着时间的推移，野蛮和虐待狂被视为一种控制手段，并已成为当时统治者的共同文化事实。而其背后的种族主义污染还未彻底毒害社会。

然而，在所有这些恐怖事件中，却出现了一个有意义的标记，在人们 马其顿 WhatsApp 号码 可能对人性感到沮丧的时候。事实是，奴隶们从未屈服于自己的处境。这位不朽烈士的故事也是尽管遭受残酷镇压，但仍以各种形式不断进行反抗的故事之一。不服从是他们人性的标志，他们声称这是自由的权利。因此，我脑海里浮现出罗伯斯庇尔这句可怕的话，就像回声一样，他是一位狂热的废奴主义者，在遭到今天因其“温和主义”而备受推崇的某些人物的指责时，曾说过这句话。他们指责他给蔗糖殖民地带来了经济灾难：“宁可让殖民地灭亡，也不要原则。”那些以鲜血、死亡和最令人发指的报复为代价争取自由的人与那些以经济效率为借口拒绝任何形式的剥夺人类尊严的人之间，永远存在着跨越时空的契约。

1794年，随着国民议会的投票，自由的时刻终于到来，和整个大陆为其他人的自由而战。接下来就是拿破仑重新建立奴隶制的卑鄙行径，这永远玷污了他的“荣耀”，而他所杀害的人比大恐怖时期多出一千倍，人们如此轻易而盲目地承认了这一“荣耀”，而在大恐怖时期，人民的敌人对他们进行辱骂，他们向解放者吐口水，赞扬暗杀者，以便更好地珍惜暴君。

等到这件事在我心中激起的感情尘埃落定之后，我大概会再次谈论它。我选择的读物对改善我的情绪没有任何帮助。因为我又回到了约瑟夫·佐贝尔 (Joseph Zobel) 的《黑衣人街》(La Rue Cases Nègres)，读完之后，我的心就转变了，我错误地开始阅读伊丽莎白·科尔伯特 (Élisabeth Kolbert) 的《第二次灭绝》(La Deuxième Extinction)，这是人类不负责任的野蛮行为的另一面镜子。当我看到这里的人民和自然继续遭受破坏时，这些恐惧感深深地扎入我的骨髓。而每次我想回到网络和报纸上的时事新闻时，我就会被溅上鲜血或耻辱。因此，很长一段时间以来我第一次像一个疲惫的搬运工一样，休息了一下，决定忘记你们所有人，专心观看海浪拍打在沃克兰的鹌鹑上。他们克服了一切。但这需要时间。