受測試者的威力。新冠病毒时代的“信息疫情”
Posted: Sun Mar 02, 2025 9:13 am
在 SARS-CoV-2 疫情期间，社交网络成为新近自封的传染病学和流行病学“专家”之间激烈争论的回音室[1]。阴谋论盛行。事实核查员[2]精疲力竭，担心自己的心理健康[3]。
我们从许多政客的口中听到这样的话：“我不是医生，但我认为......”。物理学家埃蒂安·克莱因 (Etienne Klein) 将这种现象的蔓延视为一种“非常强烈和具有传染性的‘认知煽动主义’”，他巧妙地将其归因于对“自己的感觉 ”的过度自信——“毫无疑问，这种自信受到自我过度扩张的麻醉” [4]，他补充道。另一位医生，菲利普·加布里埃尔·斯特格（Philippe Gabriel Steg）教授[5]，对他看到人们更倾向于权威论证——他称之为“ 基于权威的医学 ”——而不是循证医学感到惊讶。他还补充道：“表面上看，这是‘特立独行者’与‘官僚’之间的斗争，但事实上，恰恰相反：拒绝实验方法、拒绝真理、拒绝重复，就等于回到过去官僚主义的时代，在那个时代，老板的权威和直觉才是值得证明的。 » [6]
因此，我们所处的危机在两个方面引发 奥地利 WhatsApp 手机号码 了信仰现象的激增。其中一个，就是 PG Steg 指出的，是我们很熟悉的：“官僚”，它是圣父的伪装之一。我们正在见证我们所相信的“他者”以“老板”的形式回归，抛弃同行评审和实验重复——也就是科学方法，不管它本身有多么缺陷。
另一侧的外观则更为新颖；它出现在不存在的他者之时。它使主体自身成为唯一可靠的真理来源，这种真理不是来自他的反思，而是来自他的内心感受——来自他的经验[7] ——也就是来自他的享受。相信“感觉”是真理的源泉，实际上就是以真实的身体而不是想象的身体以及它所经历的影响作为指南针。受害者的这种关注度在近年来的一系列现象中已经得到体现：冒犯性词汇的盛行；受害者的统治；大学对安全空间[8]和触发警告[9]的要求；尝试只允许那些能够证明其生活经历真实性的人进行艺术创作和写作。
无知的知识和对微侵犯的追捕见证了同样的动机，特定于“独一无二”的时代 ：对我们拥有的身体的信仰。因为我们拥有它（我们相信我们拥有它，即使它不断地躲避我们），所以我们只能将它视为“他者”。如果身体是我们的他者，那么我们与身体的关系就是一个信仰问题：“我们把人类的身体转变为新的天主” [10]。所以，相信我们拥有它，我们的身体，我们相信它：我们相信它告诉我们的一切。人怎么知道自己有身体呢？因为“你能感觉到它”。因此 E. 的陈述是准确的。克莱因（即使他针对的是自恋）：这里所讨论的确实是自我，也就是我们对受影响的自身身体的崇拜与联系。现在，他让每个人从他神圣的身体中散发出的内心感受成为他唯一可靠的真理来源：直觉[11]作为话语的指南针。
我们从许多政客的口中听到这样的话：“我不是医生，但我认为......”。物理学家埃蒂安·克莱因 (Etienne Klein) 将这种现象的蔓延视为一种“非常强烈和具有传染性的‘认知煽动主义’”，他巧妙地将其归因于对“自己的感觉 ”的过度自信——“毫无疑问，这种自信受到自我过度扩张的麻醉” [4]，他补充道。另一位医生，菲利普·加布里埃尔·斯特格（Philippe Gabriel Steg）教授[5]，对他看到人们更倾向于权威论证——他称之为“ 基于权威的医学 ”——而不是循证医学感到惊讶。他还补充道：“表面上看，这是‘特立独行者’与‘官僚’之间的斗争，但事实上，恰恰相反：拒绝实验方法、拒绝真理、拒绝重复，就等于回到过去官僚主义的时代，在那个时代，老板的权威和直觉才是值得证明的。 » [6]
因此，我们所处的危机在两个方面引发 奥地利 WhatsApp 手机号码 了信仰现象的激增。其中一个，就是 PG Steg 指出的，是我们很熟悉的：“官僚”，它是圣父的伪装之一。我们正在见证我们所相信的“他者”以“老板”的形式回归，抛弃同行评审和实验重复——也就是科学方法，不管它本身有多么缺陷。
另一侧的外观则更为新颖；它出现在不存在的他者之时。它使主体自身成为唯一可靠的真理来源，这种真理不是来自他的反思，而是来自他的内心感受——来自他的经验[7] ——也就是来自他的享受。相信“感觉”是真理的源泉，实际上就是以真实的身体而不是想象的身体以及它所经历的影响作为指南针。受害者的这种关注度在近年来的一系列现象中已经得到体现：冒犯性词汇的盛行；受害者的统治；大学对安全空间[8]和触发警告[9]的要求；尝试只允许那些能够证明其生活经历真实性的人进行艺术创作和写作。
无知的知识和对微侵犯的追捕见证了同样的动机，特定于“独一无二”的时代 ：对我们拥有的身体的信仰。因为我们拥有它（我们相信我们拥有它，即使它不断地躲避我们），所以我们只能将它视为“他者”。如果身体是我们的他者，那么我们与身体的关系就是一个信仰问题：“我们把人类的身体转变为新的天主” [10]。所以，相信我们拥有它，我们的身体，我们相信它：我们相信它告诉我们的一切。人怎么知道自己有身体呢？因为“你能感觉到它”。因此 E. 的陈述是准确的。克莱因（即使他针对的是自恋）：这里所讨论的确实是自我，也就是我们对受影响的自身身体的崇拜与联系。现在，他让每个人从他神圣的身体中散发出的内心感受成为他唯一可靠的真理来源：直觉[11]作为话语的指南针。