“色情作品：一种用来装饰举行狂欢聚会的房间墙壁的暴露画。庞贝古城就有这样的例子。”
同时，使用类似术语的唯一证据是在雅典娜的《博学之宴》中发现的。我们在这里所说的 pornográphos（古希腊语：πορ- νογράφος）是一位著名妓女（hetairai，古希腊语：ἑταῖρα）的传记作者或画家。与妓女相对，古代的妓女是社会认可的性玩伴，她们除了提供性服务外，还接受舞蹈和唱歌的训练。
色情在女权主义中的声誉
Alice Schwarzer 和 PorNO
艾丽丝·施瓦泽 (*1942 年出生于乌珀塔尔) 被认为是欧洲最著名的代表之一，尤其是第二波女权主义运动的代表人物之一。 1987年，EMMA-Verlag 出版了美国激进女权主义者安德里亚·德沃金 (Andrea Dworkin) 作品的德文译本，该作品此前已在美国以《色情：男人占有女人》为题出版。本书的核心论点之一是，色情是理论，强奸是实践。施瓦泽在序言中强调，色情作 黎巴嫩电报数据品始终是厌恶女性的，其主要内容是统治、权力和支配，而非性：
“色情是现代社会对女性低劣的宣传。”（Schwarzer，1987 年，第 9 页及以上）
色情材料的增加是父权制对妇女运动以及其迄今为止所取得的成就的直接反应（Schwarzer，1987）。她批评“[…] 一切性行为和日常生活都被色情化[…]”。早在 1978 年，施瓦泽就与其他 9 名女权主义者一起对《Stern》杂志提起了性别歧视诉讼，引起轰动，她试图阻止《Stern》杂志封面上将女性视为性对象的性别歧视描述，但没有成功（Schymura，2013）。
色情：男性主宰女性（Dworkin，1987）为PorNO运动奠定了理论基础，该运动也是由施瓦泽于1987年发起的，其宣称的目标是制定一项新的反色情法，最终彻底禁止色情。该法律的灵感来源于安德里亚·德沃金 (Andrea Dworkin) 和凯瑟琳·A·麦金农 (Catharine A. MacKinnon) 起草的反色情民权法 (《德沃金-麦金农反色情民权法令》，1988 年)。德国征兵法（EMMA，1987）的定义是希望将色情内容理解为对人类尊严的侵犯。尽管在波恩举行了听证会，但该活动并未取得任何进一步的（立法）成功。 2007年，施瓦泽本人在一份档案中总结了几十年来该运动的（失败）成功——1998年，她再次尝试重新启动该运动——并继续在原则上谴责色情。
PorYES 运动的现代潮流
早在 20 世纪 80 年代，美国就出现了性积极女权主义，作为对德沃金/施瓦泽对色情作品的黑白加害者-受害者观点的反向运动，相比之下，后者对色情作品的看法非常宽松：色情作品被其代表者理解为一种适合每个人的“色情应用艺术”（第 131 页）（Schmidt，2014 年）。早在1995年，律师纳丁·斯特罗森（Nadine Strossen）就令人信服地论证了为什么“麦克德沃金派”所要求的禁止色情制品无助于减少对妇女的压迫和暴力。这场性积极运动在德国兴起较晚，但现已确立。例如，自 2009 年以来，女权主义色情电影奖PorYES Award每两年在柏林颁发一次，表彰优秀的性积极色情电影的电影人，这些电影描绘了性的多样性，并特别强调平等和公平报酬以及女性在整个制作过程中的参与。