编者注： 延续伊莎贝尔·费希特纳几年前开创的传统，EJIL 的评论编辑 Christian J. Tams邀请 EJIL 董事会成员就 2018 年他们最喜欢的书籍发表简短的评论。接下来的几天里，我们将在 EJIL：Talk！上展示一些精选书籍 。它们包括范围广泛的书籍，从（一些）教义法律文本到（更多）历史记载和小说作品。与许多官方图书奖竞赛不同，2018 年并不一定代表出版年份；相反，董事会成员被要求列出他们今年阅读或重读的书籍，并发现这些书籍鼓舞人心或令人愉快。今天，我们为您带来 Doreen Lustig 2018 年最喜欢的读物
2018 年，我们所熟知的国际法律界面临着深刻而重大的挑战，包括对民主的攻击和威权主义的崛起，美国和中国政府都倾向于双边主义而非多边主义，以及全球经济机构的不稳定。在这样的时代，人们该如何阅读、阅读什么？我在这里 克罗地亚 WhatsApp 号码列表 调查的大多数书籍都回顾了战后的历史，以及对我们现在的未来的希望。在这个困惑的时刻，我们回到历史和早期，寻找答案，这也许并不奇怪。我们寻找过去的相似之处。我们更仔细地研究国际法的主要制定者，以及他们的思想随着时间的推移如何塑造（或不塑造）法律现实。我们研究谁的思想占主导地位以及原因。我们寻找未走的路。这绝不是此类调查的完整清单，但我希望阅读这些书籍可以为解决这些问题提供一些重要线索。
让我以一本关于从战间期少数群体权利到战后时代的过渡的书作为开场。詹姆斯·勒弗勒的《根深蒂固的世界主义者：二十世纪的犹太人和人权》（耶鲁大学出版社，2018 年）探讨了犹太律师对战后人权秩序的极大希望与犹太律师对其内容和设计的影响有限之间的矛盾。犹太律师对战后人权秩序寄予厚望，希望该秩序能够认真对待少数群体的困境和迫害，但他们对人权秩序的内容和设计却影响有限。这是一部雄心勃勃的思想史著作，旨在揭示犹太律师对国际法的贡献。勒弗勒对这段历史的讲述有很多值得借鉴的地方。尽管它经常带有庆祝的语气，但它可能与其说是一部无名犹太律师对国际人权项目的贡献史，不如说是一部他们在联合国舞台上做出改变的失败尝试的叙述。勒夫勒将赫尔希·劳特派特（无需介绍）、雅各布·鲁宾逊（国际联盟少数派政权、纽伦堡审判、联合国人权委员会、以色列驻联合国法律顾问和艾希曼审判的设计者之一）和彼得·贝内森（国际特赦组织创始人）等人物的多重传记编织在一起，并呈现了他们对国际法和人权的共同意识。勒夫勒笔下的英雄们共同的情感是他们倾向于在犹太复国主义和世界主义愿景之间摇摆，同时又对两者都保持忠诚。作者用“根深蒂固的世界主义者”一词来表达的正是这种模棱两可或矛盾的心态。
为什么不同律师的特定犹太身份与研究他们的思想和对国际法的贡献有关？在国际法史或人权史的大背景下，撰写犹太国际法史意味着什么？这些人是否认为自己是一个拥有共同意识的独特“群体”的一部分？他们是否希望我们将他们各自的作品视为统一的国际法律思想传统的一部分？这些只是 Loeffler 的书提出的几个严肃问题。我怀疑至少其中一些人（本书中很少有女性出现）信奉世界主义不仅仅是为了拯救犹太社区，而且是终生的规范承诺，在概念上无法与对其事业的这种工具性解读相协调。尽管如此，虽然这些人的私人传记并不是他们一生工作意义的唯一钥匙，但 Loeffler 巧妙地尝试以他们的个人情况为背景来解释他们的法律思想，这使得这本书读起来引人入胜，成为一部引人入胜的历史著作。