那天早上我醒来听到了霍金去世的消息。对于许多人来说，这是一种情感。看到这个人身体被疾病摧残，却依然闪耀着智慧的光芒，这是人类生存状况中自相矛盾的安慰之一，没有人能毫发无损地摆脱这种状况。然后我看了一部关于他生活的电影，这部电影让我和数百万看过这部电影的人对他有了似曾相识的熟悉感。但最重要的东西却不在那里。至少对我来说是这样。我还有更好的经历：与他的书《 时间简史》的邂逅 。我想我们当中有几百万人读过这本书。我曾几十次建议我的年轻朋友们阅读这本书，以进入唯物主义的宇宙历史视野。
首先，这是一部很好的科普作品。这是很有价值的，因为很少有 牙买加 WhatsApp 号码 顶尖科学家愿意努力做这类工作。然而，如果一个人无法获得其时代的终极知识，他又怎么能成为一个“有见识的人”呢？这是一组关于宇宙结构、演化以及驱动宇宙演化的奇异事件的假设。这一切，让我心灵陶醉、激动不已。然后，通过类比他的一个论点，这部《时间简史》为我打开了一条极其富有成果的反思之路。这只是一句话，并不是本书主题的核心。但它动摇了许多确定性，并重新组织了我在反思领域中看待一些决定性问题的方式。这一现象的踪迹可以在《 人民时代 》一书的社会时间一章中找到。
霍金在书中提出的一个表述是，时间并不是一系列事件展开的固定背景。时间是物质宇宙的一个属性。这个词指的是物质宇宙按照其独有的频率节奏“产生和繁殖自身”的过程。我通过类比进行推理，这种方法经常受到批评，而且确实值得批评。我并不是用这个类比来将权威从科学领域转移到意识形态的观点。类比只能帮助我给自己提供新的观点，通过使思维进入不同的观察层面，昨天的矛盾就会消失。
通过类比，我假定历史的时间、历史本身、人类集体生活的时间是其社会世界的属性。我开始寻找社会生活中某些活动产生的节奏。我正在浏览流行文学目录。事实上，当时我正在参加关于每周 35 小时工作制的议会辩论，并与 PS 的同事进行了一些激烈的争论。事实上，有些人对将周六和周日连续两天“强加”给所有人这一事实提出异议。常见的空闲时间有哪些地方，谁设置的等等。 ？这个主题让我们感受到一个产生意义和无数后果的社会时代的存在。
后来我偶然读到了罗杰·苏的《时间与社会秩序》一书，这本书激发了我的强烈嫉妒，因为它完美地描述了我当时辛苦写成的一切。主导时间和被主导时间的存在，让我们看到了社会时间的阶级视野，看到了社会秩序导致的日常生活。然后，第二个视角就出现了。那是时间的一致。在某种程度上，它们是同步的。为了维护主流社会秩序的利益，同步性总是占主导地位。现今，商品的生产和销售周期主宰着一切物质时间。他们将自己的意志强加于别人。生活遵循秩序，精益生产意味着生活的所有其他节奏都必须遵守这一要求，例如共同的家庭日程安排等等。但这个时间本身却被另一个在必要时强加于它的时间所主导：金融资本的即时流通。