我们经常听说他只做自己想做的事——这已经是假设一，因此数到二。心态是不是随着这个头而来的？不确定，但是想法、观点是的，然后，一整套废话 ：故事和症状。这是被授予的身体，是从他者那里得到的。
只是在某种程度上，并非对每个人、并非在任何时候都是如此，身体是一个表面，上面铭刻着它所支持的生命的结构，因此主体相信他可以将自己算作两个，正如“我和我的身体有着复杂的关系……”这个公式的频率所表明的那样：他的身体和他，一共两个。
有时，这个伴侣变得如此不同，以致所有的伙伴关系都被打破，主体无法适应这个身体，这不再是一个真正的关系问题，即使是复杂的关系；而是奇怪的——就像这个年轻人解释他必须如 澳大利亚 WhatsApp 手机号码 何在床上调整他的腿和胳膊，以免感觉到自己身体的接触。有时身体过多会表明洞已经很近。
因此，从外观上看，身体是言说存在最具体的维度，但它却是最难把握的域，因为它处于肉体与主体的交汇处，处于生物体、领域与驱动力循环的中心——它本身与原始生命以及过于痛苦的遭遇交织在一起。
在最好的情况下，几个维度被绑定在它的背面，然后通过打结的支撑建立起它自身的一致性。所以去想象一下这样的事情吧！拉康在他最后的教诲中，试图借助拓扑学、环面、结、链节点、弦、甚至颜色，直至呼吸的诗意[1] ，将这一点加强到超越表象、超越缺失、超越不可言喻本身的程度，这 并不是毫无意义的。
直到这一韵律：“我想说，真实是会说话的身体的奥秘，是无意识的奥秘” [2]，它开创了一种新的知识：“ 铭刻的模式，它是一个洞”。真正的标记是一个让接收者难以忘怀的洞” [3]。正如本期所证明的那样，韵律很可能是一种邀请，邀请人们“在想象的维度上改变身体的主题” [4]。
[1] “你看，我们的任务就是证明生存的不可能，以便使生存以某种方式成为可能。你已经体验到了极端的差距，为什么不进一步扩大它，直到认同它呢？你有智慧去理解空虚就是呼吸，而呼吸就是蜕变，你将不会休息，直到你让你剩下的呼吸自由驰骋” (Lacan J.，由 F. Cheng 引用，载于L'Âne，第 25 期，1986 年 2 月，第 55 页)。